我們結婚後的第3天，一早小舅子就來請姐姐回娘家，因為是婚後第一次回娘家，故稱「頭轉客thau5 tng2 khe4」。當年「頭轉客」的時間有的是婚後翌日、三日、六日，最多有人到第12日才回娘家。可是現在的人並沒有「做囝婿」這項節目，「請囝婿」的喜宴都是完聘那天就順便一起辦，可是喜帖也是印「歸寧」，尚未結婚哪有歸寧？不合字義吧！可能現在的人大家都忙，用「順便」就省了一次的麻煩，這種新的習俗叫「轉客娶tng2 khe4 tshua7」。
我們這年代的人還有很多人洞房花燭夜的翌晨，媒婆要到房間裡來收落紅白布或白襯裙，如果無法交卷，小舅子來了就會很難堪。但是我們的媒婆並沒有要來收，不知道是她信得過新娘是處女？或是她認為我是讀書人，可能收不到落紅布，乾脆就不來收。以前的人可能怕萬一沒有落紅布，小舅子會很難堪，所以小舅子來請姐姐頭轉客都在三天以後。現在的人都是翌晨小舅子就來請頭轉客，可能現在的媒婆不再有收落紅布的習俗，若是真的要收的話，現在的新娘可能沒有一個人可以交得出來。
我的新娘第三天一早就由小舅子包黑頭仔車來請回去了。女婿是下午四、五點才去吃「請囝婿」喜宴。那時候的傳統習俗是岳家的客人在酒宴中要把新囝婿灌酒，最好把囝婿灌醉。可是當年我是有備而去，我請了七位朋友陪我一起去叫做「伴囝婿」，當然我找來的朋友都是海量的，肯定可以抵擋眾客人的攻擊。
我們八人於下午4-5點到岳家，去的時候除了帶豐富的手信以外，其中有幾樣東西不可缺；檳榔、香菸、冰糖、冬瓜糖、糖果，是用善籃裝著。也要很多紅包；例如：矺桌禮、總鋪禮、懸瓶禮、捀菜禮（phang5 tshai3 leh2）.... 。我們在喜酒開動前一個多小時到達岳父家，提早到的目的是要先去認識岳家的親友以及左右鄰居。
到了岳家就由岳父帶著我一個一個去認識親友；阿姑、阿嬸、阿兄、阿嫂、阿姐、姐夫.... 等，有叫不完的親戚。男的就請他抽菸、吃檳榔，女的就請她吃冬瓜糖、冰糖，小孩就請他們吃糖果。在家出發前，阿嬤就交代我，到了岳家嘴巴要「甜一點」，逢人就要叫，只笑笑表示不夠禮貌。我也按照阿嬤交代的，只要岳父介紹我這是某伯，我就大聲喊某伯，所以岳家那邊的人都說，這位新郎「真好嘴」，以後事業會成功，我心裡想，我是聽阿嬤交代的啦！
那時候最讓我感到糗的事，就是左鄰右舍的人都圍過來看新郎，他們一邊看一邊還大聲嚷著說：「聽說新郎很老，已經27歲了，看起來還是差不多嘛！」。因為我這年代的人都是十七、八歲結婚，最遲20歲算是晚婚，但我是27歲結婚，國小同學中聽說我是最後一個結婚的。
吃喜酒時，客人都來灌我酒，好加在伴囝婿的七個人都是高手，最後只有一個醉倒，其他的人都凱旋歸來。至於我當然不會醉，身邊有打手，什麼都不怕，伴囝婿的那七人都幫我解圍，一再強調我晚上還有「任務」，岳父也說：「對啦！對啦！不要讓他喝」，真是體貼的岳父。
我們吃過喜酒不能馬上回家，以前的習俗；越晚回家越好，臺語說：「打晚摸，生查埔」，越晚回家越會生壯丁。新娘和我們一起回家，岳母幫我們準備許多「等路」，其中二樣東西不可缺，即是一支頭連尾的紅甘蔗，另外6隻帶路雞（tshua7 lo7 ke，3公3母）。整支甘蔗是代表新郎新娘頭甜尾甜，意思是白頭偕老，永遠甜甜蜜蜜。三對小雞要把牠養大，生蛋生小雞，小雞又再生蛋生小雞... ，意思是世代相傳，生生不息。
第一次到岳家「做囝婿」，什麼都不懂，一舉一動都要受人擺佈，人家怎麼說你就怎麼做，這就是「戇囝婿gon7 NkiaN2 sai3」的由來。有一則童話故事；新娘用一條繩子綁在囝婿的褲頭，當吃喜酒時，新娘拉繩一次，囝婿才能動筷一次，不拉就不能動筷，這故事當然是故事，也說明初次做囝婿不可以輕舉妄動。
【老仙ㄟ雜談】老仙ㄟ娶某--做囝婿 130911
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古早的結婚，老仙ㄟ講歷史 
